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确认郭近仍然在努力修行后,魏东流便施施然回到自己的房间,同样摆出五心向天的姿态,运转心法。
他本身已是化府阶,将《消魔上灵分擘清浊经》的心法运转片刻,只觉气海忽然沉重起来,如小腹中吊着秤砣般。
如今无论是正教三清,还是魔教六道,以及佛门、儒教和其他旁门左道,吐纳之法有千千万万种,但本质上都是炼浊化清。
即把体内浊气炼化排出,又从外界吸收清气补充,不断提纯。
原因也很简单:清气缥缈,浊气昏沉。
前者轻灵,便可以提炼成真气,用于驱动术法、改善体质、提升境界等等。
后者浑浊,如淤泥般根本难以催动,也就没法运用起来了。
对于这些浊气,正教往往弃之不用,尽数排出。
魔教却往往会留极少量浊气,并用魔道功法将其提纯炼化为魔气,小心积蓄以气
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